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谈金庸小说《天龙八部》:扫地僧是一个怎样的形象?

发布日期:2019-08-24 13:49   来源:未知   阅读:

  扫地僧作为一个出场不多,台词不多但又实力亮眼的角色,在金庸小说《天龙八部》里大出风头,不少虽然没有读过金庸原著的小伙伴们也都听说过扫地僧的威名。而在金庸武侠圈子里,有一个经久不衰的话题里——谁是金书中武力值最高的人,扫地僧也屡屡被光荣提名。

  扫地僧出现在少林一役中。我们看一看他出场前的氛围:燕云十八飞骑奔腾如虎风烟举——蓄势,山雨欲来风满楼之意。多股势力汇聚少室山:天龙三兄弟(代表了辽国势力、大理势力、灵鹫宫势力),慕容复、丁春秋、四大恶人、鸠摩智、萧远山、慕容博以及作为主人的少林寺众僧。起先丁春秋与游坦之、玄慈打作一团,待乔峰到后——老魔小丑岂堪一击胜之不武。三兄弟又与慕容复、游坦之、丁春秋打作一团,而后慕容博与萧远山先后出现,两对父子又待产生冲突之时,开启了扫地僧的正传——王霸雄图血海深恨尽归尘土。

  王霸雄图,所指是慕容家的复国之望,血海深恨,则是萧家的不白之冤。扫地僧的存在给《天龙八部》整部书蒙上了一层佛教的色彩,一死一生的轮回间,一语一字的点悟后,恩怨明灭起伏,最终这两个幕后缠斗多年,执念深植骨髓的两个对头竟然能够回归“白茫茫大地真干净”的心境。

  这与作者对于《天龙》一书的价值定位有关系。“无人不冤,有情皆孽”,天龙一书里,常有表面欢闹而实在悲凉的情节,这种反差对比,写尽人间悲剧的苍凉感,而以佛的眼光看,以最高纬度的眼光来看,这些悲剧的背后,是不存在“大恶人”的,每个人都值得怜惜,每个人都不过是囿执于”我“的、被命运和历史拨弄的可怜虫。

  有“我”才有价值输出,才有存在感,但《天龙》一书中,精准12码中特是什么!命运在迫使每个人在尝试各种努力、张扬各种色彩后纷纷走向无“我”,主动地放弃固有的追求与执念。

  所以《天龙》一书里,应该是戏剧性最为强烈的一部书,存在很多大转折、大悲喜,存在很多极具人物个性的选择,纷至沓来,又纭纭跌落。所以阿朱要乔装打扮受那一掌,所以萧远山和慕容博皈依了佛门,所以段正淳为一众爱人们自杀,所以慕容复最终成癫,所以单于折箭六军辟易奋英雄怒,所以阿紫怀抱着爱跳落山崖……这都是主动的选择,也是命运的大趋势。没有谁能够强迫,也许换一个人处于那一时境,一切都会不一样,但我就要这样做,但我就这样了。

  无我的选择是有我的终极张扬。无我的选择是有我的终极悲凉。无我的选择也是有我的终极超脱。扫地僧是一个“佛”的形象,萧远山与慕容博在扫地僧手下从生到死,又由死到生地走了个来回,以“过来人”的心境,放下了。



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